Слово дано человеку прежде всего для того, чтобы она славила Бога. Выражение молитвенных чувств, которое происходит в церкви — земной модели вечности, является подражанием небесного пения ангельского хора. Если хорошо поет хор, то ли молится церковь. Когда молится церковь — Бог проливает свою благодать на тех, кто возносит молитву. Уверена, что человек, на минуту зайдет в храм Рождества Богородицы пгт Шацк и услышит пение церковного хора, останется там надолго. Божественные песнопения в исполнении хористов никого не оставляют равнодушными, каждого настраивают на покаянно радостный молитвенное настроение.
В храме более десяти лет регентом является Оксана Демедюк. Нынешний этап своей жизни она характеризует так: «Я квартирует в Шацке, гостю в Главной, а живу в храме». Помню время (сама немного пела в церковном хоре), когда Оксана начала свою богоугодное дело. На каждую репетицию хористы бежали, как на праздник, те, кто не имел музыкального образования, старались быстрее освоить азы нотной грамоты, досконально изучить сложные произведения, отшлифовать пение. За короткий период времени хор спел по-новому, красиво, духовно, на четыре голоса. Во время служб певцы поочередно сходили с клироса, чтобы постоять среди верующих, услышать пение со стороны, насладиться многоголосием и благозвуччям произведений. Радовались, когда прихожане одобрительно отзывались о пении, шутя: «У вас там пластинка играет?».
А регент действительно жила в храме. Первое время километрами, как говорил отец Николай Вихрь, настоятель храма, писала от руки ноты, перенимала опыт руководства хором у предшественницы — Галины Даниловны Гулечко, совершенствовала знания церковного устава.
— Руководство хором для меня — это не способ заработка. Ведь церковное пение — душа богослужения, большая тайна, наполнена духовным смыслом. Хористы задают присутствующим в храме молитвенный тон, создают атмосферу, которая преодолевает греховное разрозненность и объединяет всех в святой молитве.
Большими энтузиастами Оксана называет всех своих хористов, среди которых много медиков, учителей, пенсионеров. Их, таких разных по возрасту и по профессии, объединила вера в Бога и большое желание Его славословить. Случалось даже, когда регента не было в поселке, исполнители церковных песнопений сами собирались на репетиции. В возрожденном храме первую хористами были матушка Мария, Мария и Валентина Васик, Николай Бегас, Павел Демчук, Наталья Штангрет, Людмила Сендер, Наталья Редько, Анна Писачук. Позже к ним присоединили свои звонкие сопрано и торжественно низкие альты Ольга Мелюх, Мария Герман, Мария Омелянюк, Людмила Голубчук, Татьяна Чайка, Таисия Сулико, Мария Горовая, Светлана Корень, Нина Солодуха, Ольга Кропивник, Наталья Оксентюк. Не представить теперь хора и без мужских басов-теноров Василия Куско, Николая Жука, Леонида Цюпьяха, Святослава Цюриць, Виталия Похвального, Василия Матлаха, Александра Оксентюк, Степана Прокопук, Василия Тереты. Александр Ермаков свое время стал первой скрипкой в мужских голосах хора, а Петр Герман профессионально повел исполнителей церковных произведений ступеньками многоголосия. Правда, некоторые хористы по причине болезни или определенных жизненных обстоятельств не поют в хоре, некоторые прославляют Бога в другом православном храме. Те, постоянно присутствуют на службах, сосредоточено, самоуглубленного, как настоящие профессионалы славословят Господа, выполняя сложные произведения Веделя, Бортнянского, Турчанинова. Все понимают, что церковное пение — это симфония правильного дыхания, знают, что его смысл строится на соборности и отказе от собственного «я», ведь сильным вокалистам нельзя выделять свой голос из общего звучания. Понимают хористы и большую ответственность, возложенную на них, пение в церкви — это форма служения Богу.
— Всем пытаюсь донести необходимость пропускать церковные тексты сквозь призму духовности. Нельзя петь в церковном хоре, будучи злым или враждебно к кому-то настроенным. В моей практике был случай, когда профессиональном хора не дали первого места в конкурсе только потому, что он пел голосом, а не душой. Это, кстати, замечает даже рядовой слушатель. А наш хор с самого начала своего существования неоднократно занимал призовые места на фестивалях духовно-патриотической песни, отмечался на творческих отчетах Шацкого района, был участником традиционного районного фестиваля колядок и щедривок.
Сама Оксана Демедюк тоже начинала свое время с пения в церковном хоре в родном селе Главным Любомльского района. Хотя и нечестивый было время, и огонек веры теплился в сердце матери, каждое утро шепотом повторяла перед иконами молитву. И учила детей: «Как ложитесь спать, Перекреститесь и скажите:« Дай, Боже, нам здоровье и мирное время ». Матери науку дочка не забывала во время учебы в музыкальном училище и училище культуры областного центра, в регентских классах при Волынской духовной семинарии и Кременецком регентско-богословском отделении от Почаевской духовной семинарии и Черновицком национальном университете на философско-теологическом факультете (специализация «Религиоведение»). Будучи человеком духовно образованным, превратила то мамин огонек веры в большой костер. А сейчас передает его по искорци вместе с добротой, душевностью, любовью, от которой аж светится, своим хористам. Сейчас хор отрабатывает ряд богослужебных произведений в величественных праздников рождественского цикла, учит колядки, которыми уже очень скоро зачаровуватиме не одних только прихожан. Заколядую на все наше село, радуя щедрым поздравления шачан, идя «от дома к дому».
— Наш пение станет тогда своеобразной проповедью, хотя и за пределами церкви. Если хотя бы одному человеку подарим праздничное настроение, настроим на мысль обратиться к Богу или зайти в храм и поставить свечку, наши усилия не будут напрасными. Прославляет Христа разом!
Мирослава ЦЮПЯХ.
