За неделю православные христиане будут отмечать Пасхальные праздники. В каждом доме на столах красоваться ароматные куличи, а рядом с ними украшать пасхальный стол яйца, писанки. Они завораживают вида разнообразием, насыщенностью и оттенками цветов, странными узорами, которые несут в себе определенный сакральный смысл. Они являются неизменным атрибутом христианских обрядов, хотя символического и религиозно-обрядового значения яйцо приобрело еще задолго до христианства. У многих народов сохранились предания, в которых яйцо является источником жизни, света и тепла, даже зародышем всей Вселенной. Есть такие легенды и в украинской мифологии. Существуют также многочисленные варианты легенд, объясняющих бытования писанок во время Пасхальных праздников, связывают возникновение традиций писанок с евангельскими событиями (страстями Христа) и т.д.. В одной из них говорится, когда Иисуса распяли на кресте, из его ран сочилась кровь. С каждой капли возникала красная яйцо. А слезы Божией Матери, которая стояла под крестом, молилась и горько плакала, капали на те красные яйца. И каждая яйцо превращалась в писанку. Собрав все писанки и крашенки в платок, Богородица пошла к Пилату просить разрешения, чтобы похоронить сына. Она дарила писанки детям и приказывала им жить в согласии и мире. Придя к Пилату, Матерь Божия лишилась, а писанки из платка раскатились по всему миру. С тех пор люди расписывают по сей день писанки. В наше время писанку используют как оберег, символическое пожелание, изображенное на поверхности яйца, и как символ украинского искусства.
С древности берет свое начало писанок. Во время раскопок археологи находят глиняные писанки, история которых измеряется тысячелетиями. Позже стали изготавливать писанки на яйцах, и не куриных, а аистов, веря, что аист приносит в дом радость, то и писанка на таком яйце будет оберегать дом от злых духов. Само же слово писанка происходит от «писать» и собственно первые символы на писанке напоминают восточные иероглифы, а это дает основание утверждать, что зародыши письменности в украинском начинались на яйце. Мы никогда не узнаем, кто впервые расписал яйцо, как останутся неизвестными для нас имена тех, кто первым создал вышивку на полотне, вылепил из глины первый кувшин или расписал древнюю пещеру. Одно известно достоверно — это были люди, которые глубоко и тонко чувствовали окружающий мир, чувствительной душой реагировали на прекрасное и были его создателями. Высокая духовность, небудничный талант, природный ум нашего народа, возможно, больше раскрылись в писанкарстве, недаром украинские переселенцы поставили памятник писанке только в Канаде (на фото). Маленькое яйцо таит в себе большое искусство!
По технике выполнения писанки разделяют на «яйца» — яйца окрашены в разные цвета естественными красителями, «крапанки» — яйца, на которые воском наносят точечки и погружают в краситель, а затем воск снимают горячей водой, «шкрябанки» — это когда яйца красят, а затем иглой выцарапывают узор, «писанки» — яйца раскрашенные специальным инструментом — писачком, с помощью которого наносят орнамент, а затем яйцо красят. Воск снимают с помощью горячей воды, «писанки» — разрисованные кистью.
Какой из этих видов оформления яиц предпочесть, выбирать вам, уважаемые читатели. Конечно, по волынским селах более распространены яйца, крашеные в луковой шелухе. Да еще несколько десятков лет назад активно использовались и другие природные красители — кора дуба, которая давала насыщенный коричневый цвет; ягоды черники и бузины, которые окрашивали яйца в синий цвет. Теперь для окраски писанок основном используют набор растворенных анилиновых красителей, предназначенных для окраски шерсти. Анилиновыми красками (примерно половину чайной ложки или половину содержимого пакета) высыпать в банку вместимостью 0,5 л и заливают ее 250-300 г кипятка. Воду желательно брать мягкую. Красить писанки можно тогда, когда краска остынет до комнатной температуры.
Для росписи писанок использовали натуральный пчелиный воск (а не со свечей), перед тем тщательно мыли яйца в теплой воде и вытирали насухо. Рисунок наносили писачка (их изготовляли из кусочка тонкой фольги, желательно медной, который скручивали на игле в виде трубочки или конуса, далее ее вкладывали в расколотую часть палочки и перевязывали ниткой накрест). В обычной жестянке топили воск и ставили на горячую плиту, чтобы он был постоянно теплым. Для изготовления многоцветной узорчатой писанки сваренное чистое яйцо перед нанесением воска погружали в уксусный раствор на несколько секунд. После этого вытирали насухо чистой тряпкой и, часто погружая писанок в горячий воск, наносили узор. Сначала опускали яйцо в светлую краску на 3-5 минут, вынимали, осторожно вытирали чистой тряпкой. Опять наносили узор, клали яйцо в другой, немного более темный цвет, вынимали и высушивали. По этому фону снова можно рисовать писачком, потом можно положить яйцо в еще другую краску. После всего, чтобы снять воск, яйцо держали над огнем, вытирая его тряпкой. Так изготавливались писанки с разноцветным узором. Аналогично изготовлялись и крапанки, точки на которых удобнее наносить шапочками гвоздей.
Писанки таят в себе тысячелетние символы небесного светила — Солнца как ипостаси Божьей и вечной жизни, являются хранителями от многих болезней, от беды, напасти, пожаров, молнии, поскольку имеют магическую силу. По изысканностью и изяществом выполнения писанки не уступают всемирно шедеврам иранских, индийских, китайских и японских миниатюр.
Писанки в Украине всегда считались образцами высшего проявления художественного вкуса. В XIX в. писанок в разных художественных вариантах бытовало на всей территории Украины, о чем свидетельствуют древние коллекции украинских писанок в музеях Киева, Лубны, Львов, Краков, Варшаву, Брно и др.. Древнейшие писанки хранятся в фондах Музея этнографии и художественного промысла Института народоведения НАН Украины и происходят из сел Остров (1882 p., Львовщина), Слободка (1891 p., Подолье) и др..
Сегодня писанок сохранилось и развивается благодаря мастерам старшего поколения во многих древних очагах этого вида искусства. Оригинальный орнамент писанок не только очаровывает своей изысканностью, миниатюрностью, гармонией колорита, он несет древние символы миропонимания и природы, соединяет традиции прошлого.
Подготовила Вита ШЕПЕЛЯ.
